Las políticas neoliberales hicieron pie en la Argentina a mediados de la década del setenta, de la mano de la dictadura militar de Videla, Massera y Agosti y uno sus adláteres civiles, el ministro de Economía José Alfredo Martínez de Hoz. Sin embargo, la profundización del modelo económico se constituyó en democracia, durante el gobierno del presidente Carlos Saúl Menen, iniciado a mediados de 1989.

Eliseo Verón (1995) sostiene que los medios informativos configuran el lugar en que la sociedad industrial produce la realidad; más precisamente, la realidad social o, en los términos de Miquel Alsina (1999), la realidad social públicamente relevante, es decir, no todo aquello que sucede en el mundo con posibilidades de ser noticia, sino únicamente los acontecimientos a los que tienen acceso los medios.

El tratamiento periodístico de la información obtenida mediante encuestas es notoriamente desidioso. En otras ramas de la sociedad -economía, deportes, tecnología, etc.- existen periodistas especializados. En sondeos de opinión pública, no, pese a la importancia de este campo en la vida democrática de una república.

El policía de la Bonaerense Aldo Julián de la Rosa esperaba, en la zona de Quilmes, el colectivo azul y verde que habitualmente lo llevaba a su casa. Ese 7 de junio de 1993, bolso en mano, subió al interno 166 de la línea 159, y sacó su boleto. Miró hacia los últimos asientos y le susurró al chofer: «Ahí atrás hay dos chorros… cuando yo grite Alto, Policía, vos frenás el colectivo». Se dirigió lentamente hacia los sospechosos, mientras miraba distraídamente al resto de los pasajeros, como si estuviera decidiendo cuál sería la mejor ubicación. Cuando llegó al final del pasillo, extrajo del bolso un arma con la rapidez de un mago sacando conejos de la galera y gritó: ALTO… POLICÍA. El transporte se detuvo bruscamente.

Enfermedades moribundas que gozan de buena salud. Coberturas médicas generales, para unos pocos. Condiciones biológicas, ambientales, sociales y económicas que deterioran la salud de las personas. Situación urgente, pero no irreversible.

Si la Torre Eiffel fue considerada por Roland Barthes como símbolo de la modernidad, bien las Torres Gemelas podrían haberlo sido de la globalización.

Ambas formas son acertadas, pero la más recomendable es “la presidenta”. Sin embargo, en los medios de comunicación y en ámbitos personales proliferan las embestidas contra su uso. La cuestión no es baladí. El desconocimiento y los prejuicios se encuentran parapetados tras la disputa lingüística.

Con el papado de Juan Pablo II, la Iglesia Católica dio por tierra con la reforma del Concilio Vaticano II. La modernización iniciada en los años sesenta por Juan XXIII se detuvo con el triunfo del ala conservadora de la Iglesia. Por este camino, la contrarreforma gestada por el Karol Wojtyla retrasó indefinidamente la solución a dos grandes problemas que enfrentaban los católicos: el surgimiento de otras iglesias y la razón iluminista.

La comunicación es la base de la interacción humana. Comunicación y sociedad son indisolubles. Alicia Entel define la comunicación social como “una pluralidad de prácticas que hacen coherente la convivencia grupal, y también, al mundo de significaciones e imaginarios en torno a lo que daría consistencia y sentido a los vínculos de una comunidad humana determinada” (Entel, 1996:26).

El concepto de globalización es polisémico. García Canclini afirma que no es cierto mucho de lo que se dice de ella y que tampoco existe una definición consensuada de lo que significa globalizarse (García Canclini, 1998:10).

El fundamentalismo en sí no tiene por qué ser violento o islámico. Sin embargo, la asociación de estos tres términos -más el de irracional- tiñe las explicaciones que se intentan realizar de los actos terroristas. La respuesta al por qué de este tipo de violencia es mucho más compleja y profunda que la reducción a un choque de civilizaciones.

La crisis financiera de 2008 dejó muchos interrogantes por responder. Para tratar de encontrar las respuestas es necesario entender qué pasó en concreto y determinar cuáles fueron las causas que llevaron a esa situación, que no tuvo nada de imprevisible.

En la sociedad, las relaciones asimétricas entre mujeres y hombres se fundaron en la violencia física y simbólica que se ejerció sobre ellas a lo largo de la historia. La subordinación fue naturalizada. Los datos de la realidad contemporánea pintan un paisaje de discriminación y crímenes contra las mujeres, pero pocos le prestan atención. No se puede mejorar lo que no se observa que esté mal. Cambiar la imagen menoscabada de la mujer es el primer paso para romper con esa inercia social. Los medios de comunicación constituyen un lugar estratégico para la ruptura. El fin de los avisos clasificados de oferta sexual y de su representación de la mujer como un objeto al servicio del varón es un paso hacia ese Norte.

Las vacilaciones de la versión de Estados Unidos se aúnan con las dudas sobre la legalidad del operativo militar. La estrategia comunicacional tendió a ensalzar al presidente Obama y a desmitificar al líder de Al Qaeda. En ese juego, el papel de las fotografías no fue desdeñable.